Персидская архитектура и люди

В Куме мы пробыли недолго, уже рано утром выехали на трассу в сторону Кашана. Рано как для себя самих так и для иранцев – практически всё закрыто, горячей еды ещё нет. Разве что пекарни открыты и фруктовые лавки. Но нас пригласили в еще закрытую кебабошную прямо на кухню, где угостили вкуснейшими кебабами. Спасибо, Мортаза

Музыка для погружения: Shahram Nazeri’s performance with Armenian Philharmonic Orchestra

Дорога на Кашан продолжается через глинисто-каменистую пустыню, сменяющуюся удивительными холмами, мы сразу вспомнили картины Пиросмани.

В Кашане мы заселяемся к коучсёрфинг-френду Мохаммаду – он был в России и знает несколько фраз на русском. Заодно и приобретаем в лице американского гражданина из Калифорнии, но перса Сэма, гостившего в одном с нами доме (приехал проведать бабушку, заодно поездил по всей стране), отличного проводника по городу.

Знаковые сооружения персидских пустынь – бадгиры (буквально «ветролов»): древняя система вентиляции, обменивающая нагретый воздух внутренних помещений с верхними, более холодными слоями, чем у поверхности.

Вообще, вся архитектура здесь отвечает задаче выживания в пустыне, то есть изолировать строение от горячего воздуха, сохранить прохладу. Для этого используется деление на множество внутренних дворов, много водоёмов внутри. Полностью это прочувствовать нам не удалось, потому что нас угораздило приехать не только в самых холодный месяц в году, да ещё и, по словам местных жителей, погода в этом году была холоднее, чем обычно.

Несмотря богатство орнаментов и кажущуюся на первый взгляд избыточность сложной отделки, потом, привыкая к этому, начинаешь находить закономерности; приходит понимание того, как всё укладывается в простые, чуть ли не примитивные, геометрические формы. Просто эти архитектурные формы чужеродны нам: внешний облик, обусловлен технологически иным способом кладки и скрепления сводов.

В некоторых сооружениях вообще нет прямых углов. Как, например в этой бане (хамам): в ней есть симметрия, но она осевая, а не плоскостная, как в европейской архитектуре. Это мужская половина, с колодцем в центре, вентиляционным окошком над ним, каменными скамьями с полочками для обуви внутри – всё очень функционально. Разумеется, это не рядовое сооружение, а вполне себе дворец, дом принадлежал богатому персу; у простых людей попроще, но всё же общий облик прослеживается и там. Например, в караван-сараях или базарах.

Базары интересны со всех точек зрения. Интересны архитектурой, потому что возраст многих базаров в старых городах зашкаливает за тысячу лет и, несмотря на столь почтенный возраст, исправно служат по назначению. Интересны они организацией торговли, суетой повседневной жизни, бытовыми сценками, многие из которых связаны с древними традициями. Интересны людьми и их историями.
Атмосфера базаров в точности такая, как и представляешь себе, читая старые восточные сказки: гомон непрекращающегося потока людей (покупательницы в чадрах, грузчики в шальварах…); крики продавцов, торгующих на площади всякой всячиной; приценивающиеся к товару покупатели; торговцы коврами, зазывающие в свои лавки; запах специй и сладостей, блеск золота, хрусталя и всякой медной утвари, самовары.

В городах в любом закоулке, в парках, на улицах можно найти питьевую воду, это важная часть быта, ведь это один из самых засушливых регионов мира.

Большинство дверей, как больших ворот городских базаров, так и маленьких – в половину роста, у скромных домиков – двустворчатые. Причём, пришедшие стучат по разному, в зависимости от пола, есть нечто вроде молотка для мужчин и кольцо для женщин, звучащие, разумеется, по разному. Это связано с традицией приватности жилища, гости тем самым сразу извещают хозяев кто пришел, и кому открывать.

В Иране, как и во всех азиатских странах, очень сильны семейные узы. Это мать и сын, держащие лавку чая и кофе. Конечно, нас сразу же традиционно сразу угощают чаем с колотым сахаром.